第七章 善假于物

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再次进入盾中乾坤的时候，张凡没有再打算浪费时间四处游荡四处挑战。既然这个仿真镜像世界中的人物武功还有反应并不一定是真实的，那换到现实中按照这里的经验来被坑等不是没有可能。

相比之下，张凡还是觉得自己此时的功力基础太低了，因此还是决定首先花费一定的时间来巩固自己的内功。如果自己的实质功力连外门五品也没有，按照前世的记忆在这西洲武林之中很容易引起一些不必要的麻烦。比如说抓壮丁，或者去一些比价高档的兵器谱或拍卖场被轰出来或者引发不必要的争执。而且，因为江湖上的争斗并不是所有时候都在方便自己发挥实力的距离，如果武功修为不高，就算技巧再强也容易在近战中吃瘪。

张凡运转前世已经十分熟悉的曾经独创的真武心法，以此时前世少时不具备的精神力引导内力沿着手三阳经进入手阳明大肠经，紧接着以手三阴经冲击手太阴肺经的瓶颈。

四条经脉打通手上阴阳经脉通肺和肠胃，是武道外门境界的一个重要瓶颈，如果成功则意味着突破了进入外门四品的瓶颈。如此，就可以在丹田凝聚出更为有形的气池，正式调动从肺部到肠胃血脉中支撑于身体能量运行中的一部分热量，让内力的性质发生本质的变化，从此之后将不再是一种聊胜于无的“掌风”在拥有极强精神力的情况下可以尝试着运用一些内功功法了。尽管武道外门中期的内功功法往往在威力上不及依靠内力加成后的力量运用之下的兵器直接攻击，却可以成为一种重要辅助。

正因为如此，虽然从外门三品到四品的理论力量和内气战力层次提高也是二点五倍或者在攻防机动上各增加三四成实力，可实战中大多数江湖人士的真实战力提高却远不止此。此外在力量上，进入外门四品，也正式拥有了千斤之力。

武道境界除了内外九品加两个巅峰二十阶外，还有一个比较庸俗的“年功力”说法。

通常，一个能够勉强修炼到内门九品巅峰境界的武学宗师的公议基本标准，以六十年功力为准。从开蒙后过了基本功年纪的十岁为起点，到七十岁的时候因为气血衰败，最多只能缓慢进步，再难有真正意义上的突破，百岁之后到终死则会略有下降。因此，寻常武道境界内实力通过修炼快速提高的年纪大概也就是六十年。

这样的一个武学宗师，大概通常二十年时间而立之年就可以就可以迈入内门境界的一线高手之列，平均突破一品需要两年时间；而内门的突破前四品也是两年，后五品就会迅速变慢，突破一品至少需要五年的时间，这是一切顺利的情况，有不少天才在达到内门四品左右境界之后就再难有真正的提高，内门六品就是一个更大的天花板了。就像萧峰或者暮年郭靖中年杨过一类的高手多见，而扫地僧或张无忌石破天一类的高手在低武世界中似乎给人并不寻常的感觉一般。

或许是之前在盾中乾坤镜像世界中花费了几个月的历练时间，也或许是在与张文远的那次一招比试当中收获良多，在精神力并不算差的情况下张凡这一次在盾中乾坤中只修炼了一个月左右的时间就突破入外门四品境界。丹田中也逐渐形成了一个鸡蛋大小的气团。当这气团的浓度到了开始形成液滴的时候，就会由武道而进入真正意义上的修仙炼气境界，突破武道江湖的极限。

强悍的精神力也让刚刚突破外门四品的张凡在施展内力的时候就能够形成似乎灵活而有弹性的劲力，似乎拥有了无数双无形的手一般。挥动手中短剑的时候，似乎以前感觉到的一丝惯性也减少了很多，运动之中往往轻轻一点脚尖就能跃入超过一丈的空中。

这时候的张凡开始尝试着在镜像世界中挑战诸如“林夫人”这样的外门八品上下的高手，看看此时是否能同江湖上的外门高手在实打实的近战中上风。

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